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《理想國》讀書筆記

2018-08-28 21:39:23 作者:右東爾 來源:文章吧 閱讀:載入中…

《理想國》讀書筆記

  “土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”這個是我們東方的陶淵明給我們描繪理想國,從本質上來說,陶淵明給我們呈現的這個不受外界干擾世界還是跟柏拉圖的有很大的差別的。

  最近閑來無事,翻閱書架上已經落滿了灰塵的《理想國》。這部《理想國》介紹了柏拉圖在思想體系的各個方面。最開始時候自己是一直都不喜歡這種哲學類的書籍,因為覺得這些書都是講的是精神層面和思想層面。自己對這些書都不是特別的感興趣簡單地認為這些書講的東西都十分的空洞,沒有事實依據,只是僅僅的思想方面的理論知識

  但是現在隨著自己年齡增長,隨著自己的人生閱歷的增長 自己漸漸的發現,還是需要這種理論層面,思想方面的知識。因為自己知道這方面的知識是自己所欠缺的,是在生活中得不到的。自己查自己的生活中,也會漸漸的發現,其實我最需要的,我們最需要的,還是哲學方面,思想層面的知識,;來提高我們對生活認知

  理想國一書講的是柏拉圖式的哲學,我們學習哲學知識,可以通過對理論的學習,讓我們發現社會弊端,對舊制度和舊思想進行批判更新我們的思想觀念解放我們的思想,讓我們更加明確明晰認識這個世界,在這個世界中,更好的生存下去。哲學的力量更能夠指導我們生活的更加美好,哲學是與我們所處的自然與社會密切相關的,并且自覺,或者是不自覺的,影響我們的學習生活,并且對我們的學習生活進行有益的指導。

  哲學的價值和哲學的意義到底是什么?這個就是我近一段時間一直在思考的一個問題。我想現在,《理想國》一書已經給了我答案。自己現在學習哲學就是為了更好的生活,提高自己的思想境界,提高自己對著世界的認知,讓我們知道現在這個社會能夠給予我們的一切,讓我們知道這個社會還需要我們去做些什么?

  這些簡簡單單的內容就是我讀《理想國》最初的想法。只要能夠解決現在我心中的簡簡單單的疑惑,我這本書就算沒有簡簡單單的翻閱,就會有很大的收獲了。

  理想國這本書是柏拉圖的一篇重要對話錄。在對話錄中,柏拉圖以蘇格拉底的這位哲學家之口,通過與他人的對話講述方式建立設計了一個完美的政體,這個政體包括真、善、美的相統一,是我們所有人都向往,為之著迷的一個國家。在柏拉圖的觀念中,只有哲學家在本質是具有知識,具有智慧,具有正義,具有善和美德的,因而,也只能哲學家來掌握國家的政權。就像現在有人稱,柏拉圖描繪的理想國是一個烏托邦,現在的我無法對于這種觀點作出準確的判斷,我沒有資格,沒有能力,沒有知識,去說誰對誰錯還有讓我很震撼的是,早在古希臘的時候,他們就產生了這種一樣美好的想法,這是令我印象深刻的一點。柏拉圖描繪的理想國不就是現在我們中國共產黨偉大中華民族一直追求社會主義最高形態共產主義社會嗎?在這個國家里,每個人各司其職,每個人都有自己要做的事情,不用擔心每天沒有人干活,也不用擔心每天沒有飯吃,因為在這個國度里面,每個人的思想境界都是非常的高。

  人類追求的正義與善,就是柏拉圖理想國的主題在理想國中,柏拉圖,最開始與蘇格拉底討論的問題就是正義的問題,從中我可以看出柏拉圖,對正義有多么強烈濃烈的向往,就像本書最后說的一句話,“讓我們永遠走向上的路,追求正義和智慧”。其實正義和智慧不僅是國家的主題,也是這個宇宙,這個世界永恒的主題。

  在柏拉圖理想國這一書中,除了他在強調正義這件事情之外,他還著重的向我描述了一個美好的世界。在這個世界中,柏拉圖強調,只有哲學家掌握這個世界的政權,這個世界,才會向著美好的方向發展才能夠建立一個,真善美相統一的政體,才能夠達到公正的理想國。我不能隨隨便便的批評一個,古希臘哲學家的是非,但是對于這個觀點,我好像是還有一些不贊同的。我們中國有一句古老的話,人非圣賢,孰能無過。在我們古代的時候,圣賢就相當于神一般的存在意思就是說人又不是神,誰又不能犯一點錯誤呢?在一個國家,如果只是由陳學家來擔任這個國家的,執政者。我們不容置疑的是,肯定出現決策失誤。畢竟他想的時候所做的都帶有個人的色彩,很難達到對一個國家理念的,非常難的去管理,好一個國家。

  就像今天,不論是西方還是東方世界。雖然領導人都只有一個,但是,西方國家和東方國家都是有一個領導團隊比如說西方國家有參議院,眾議院。我們東方國家有全國人民代表大會制度。這些制度的產生都是為了集思廣益,避免個人的決策出現失誤,更好的去治理國家,讓國家向著更加美好的方向發展。一個人的力量再大,畢竟還是一個人。三個臭皮匠還是抵不過一個諸葛亮的智慧。

  理想國這本書講給我們的哲學智慧,更多的是教會我們批判性思維,對于改變我們的生活實踐,指導我們去生活,這方面是大方向的知識。短時間內在我們看來是沒有任何的作用的,但是它其實是潛移默化的,漸漸的你就會發現,自己身上真的會有變化

  其實現在我們拋開理想國這本書表面所講的一切東西,我更認為理想國教會的是我們的,給我們講的更多的是人如何去生活。柏拉圖其實最開始的時候,討論的不是政治構建,討論的不是如何去構建一個合理的政體。而是巧妙的借助討論一個國家政體的構建,再回到我們人類的本身去討論我們人,去討論我們的生活方式了,將哲學作為我們個人的生活方式,或者說,對于我們個體來說,也不僅僅是我們人,也許應該是一種更高層次道路

  其實我們每個人心中都有一個理想國,就如柏拉圖描繪的理想國一樣始終是一個烏托邦,我們每個人的,理想活在紛紛擾擾的世界中,沒有幾個人可以,能夠有自己主宰的理想國。更多的是在這條尋找理想國的道路上的迷失方向,很有可能像柏拉圖一樣最終陷入詭辯論,無法自拔。

  其實在生活中,我們都會發現別人,或者是父母,早已經為我們描繪好了我們自己理想國的樣子:可能是一個學富五車才高八斗的你在鄉里鄰里之間,又或許是擁有一個美好的家庭

  為了逼迫我們自己前進,讓將來的自己不變成,自己原來討厭的樣子,我們慢慢的接受了身邊的這種聲音,逼迫自己前進。于是,越是努力的人越是害怕,他們認為自己的理想國沒有實現 。越來越多的人開始恐懼,恐懼自己的理想國到底在哪里,悲劇也是時有發生。在生活中,最令我震撼的事情就是,在電視節目中經常會出現有些處在美好年華中學生,跳樓自殺的事件,對于看到這種新聞事件,自己的內心十分傷心,很惋惜,在最美好的年華,他們在尋找自己理想國的路上走丟了。逝者天堂,繼續尋找自己的理想國。

  任何人的生活都充滿著動人故事,任何人的生命都值得敬畏唏噓,人都在追尋理想的道路上不斷前進,但是到頭來又有幾個人能夠實現?也許他始終就像柏拉圖描繪的一樣,是一個烏托邦罷了。

  通過柏拉圖理想國的這一本書,柏拉圖展現在我面前的是一個全面政治上意義的理想城邦,讓我真正的見識到了他的詭辯論,同時也讓我認識到和欽佩到他的嚴密邏輯思維。把自己一生偉大的思想和哲學成就在理想國一書中體現淋漓盡致

  英國哲學家懷特海對柏拉圖有過極高的評價,說整個西方哲學不過是對柏拉圖的腳注。我們由此就可以看到柏拉圖在西方哲學的地位。雖然我們每個人都知道,柏拉圖構建的一個烏托邦,是一個永遠都無法實現的城邦,是一個確確實實的理想國。但是我們對于他在理想國中提出來的一些觀點,比如說,關于正義,關于教育,關于靈魂等重要的理念,對我們現在,對于后世都有深遠積極的影響。

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